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桐花 翁滋蔓 媽祖遶境 寵物親子臉 隨手拍 

太極菜根談.4
多去消化古人透過時空所傳下，看似有若無的訊息，而不是成天老抱著其所拉剩的餘物當寶似的聞。
內斂入骨，不管是否與骨有無關係，它可是種縝密、踏實、重本、嚴謹到雖不熟仍趕勇於面對的無畏。
虛靈領境，不一定都跟頭有關或在如何領。它可是種如物懸而不離，時時處於待蓄待動的張弓的心態。
合只是為一用，分也只是為全練。練需解以分才夠周全。用主要在能合整的動才能專一。
如沾、黏、連、隨分練時是種規律且階段性體會，但一值用只是一下，有時連一下都可能太慢。
練時一定落於形式，因人總是賴眼觀，耳聽，身觸去以有學有，但得其意已容之於心豈還有形於外？
經也此說，渡河賴身動手伐，但一過彼岸豈還勞體扛舟背萹而行？
人到陌生地當然必有陌生感，心性自然早已默默啟動適應環境熟悉外象的機制，但誰會連回家還找人問路？
武術不是意指你對自己的招是技術有多熟，想的只是背，背的只表示不是因外在環境產生的產物。
不是從異國、異邦、異處所移植的生物就一定能適應活存。想把所想所思移用的外境，不是無知就是拿生命開玩笑。
真正的武術如家裡的空氣始終融合屋外的空氣，與生活息息相關的才是外境土長土生的活物。